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La grammatica della gratitudine. Suggestioni francescane dall‘ottica della gratuità

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Descrizione

Sommario – La grammatica della gratuità, anima della sensibilità francescana,può offrire un contributo rilevante allo sconvolgente palcoscenico antropologico postmoderno. La prima parte dell’articolo è una lettura della parabola antropologicadel pensiero occidentale il quale, nonostante conquiste signifi cative, ha assuntoprofi li inquietanti, mortifi cando la singolarità del singolare e il rapporto con l’altroin quanto tale. Nella seconda parte, la grammatica francescana si propone comevia feconda per camminare verso l’altro, dono dell’Amante, venuto in mezzo a noiper far più festosa l’esistenza. La terza parte, considerando un brano della Letteraa un ministro, sottolinea la logica asimmetrica, la quale accoglie e promuove ladifferenza, nobilitando l’io e ampliando gli spazi della convivenza e della convivialità.La conclusione, raccogliendo le suggestioni precedenti, ribadisce l’importanzadella grammatica della gratuità per leggere il mondo e noi in esso come donoimmeritato, dono di Colui che dà ciò che poteva non dare e trattenere nell’ombradel nulla.

Summary – The grammar of gratiousness, the soul of Franciscan sensitivity, cansay something to postmodernity’s confused anthropological stage. The fi rst part ofthis article is a reading of the parable of Western thought which, notwithstandingimportant accomplishments, has assumed disturbing features and has sacrifi cedthe singularity of the individual and relationship with others as such. In the secondpart, the Franciscan grammar is proposed as a fruitful way to journey towards theother, gift of the Lover, who has come into our midst to make our existence morefestive. The third part treats a passage from the Letter to a Minister and highlightsthe asymmetrical logic that accepts and promotes what is different and ennoblesthe “I” and enlarges spaces to live together and enjoy one another. By way of conclusionthe Author summarizes his suggestions and reaffi rms the importance of thegrammar of gratiousness in order to interpret the world and ourselves in it as theundeserved gift from Him who gives what he did not have to give nor draw out ofthe darkness of the void.

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