Descrizione
SOMMARIO- Presentazione- Tavola delle abbreviazioni- T. FAITINI – F. GHIA, Un profilo storico-concettuale della parrhesia politicaSEZIONE I – Parrhesia e politica- G.L. PRATO, Dimensioni socio-religiose della parrhesia giudaica nella tradizione linguistica dei testi biblici- Scheda: Principali occorrenze del termine parrhesia nel Nuovo Testamento- A. COLLI, «Non in proverbiis sed palam». La parrhesia di Cristo nel commento al Vangelo di Giovanni di Tommaso d’Aquino- D. FEDELE, Il parresiasta punito, ossia Momus di Leon Battista Alberti- L. CEBOLLA SANAHUJA, Kant y el ¡sapere aude! La verdad ilegal y su relación con la acción política – M. MARIANI, «Non più servitori muti di dèi muti». La parrhesia in Hans Urs von Balthasar e Karl Rahner- D. SPINI, Riflessioni su verità, politica e democrazia a partire da Hannah Arendt- S. CHIGNOLA, Il coraggio della verità: Michel FoucaultSEZIONE II – La «Licenza di Naaman il Siro»- Testo: 2Re 5- Testo: T. Hobbes, Da Leviatano, cap. XLII- G.L. PRATO, Il racconto di 2Re 5 (la «conversione» di Naaman il Siro) nel suo contesto letterario e storico-religioso (e in riferimento remoto a Hobbes, Leviatano XLII 11)- R. MEYNET, La «licence» du lépreux dans les evangiles- L.F. PIZZOLATO, L’imbarazzo del cristianesimo antico di fronte alla «Licenza di Naaman»- M. PERRONE, La «Licenza di Naaman il Siro» (4Re 5,18-19) nel contesto della tradizione esegetica del Medioevo latino- M. CAMPANINI – F. FORTE, La dimensione pubblica della religione in al-Ghaz?l?- E. FABBRI, Dissimulazione religiosa e martirio a partire dalla ripresa hobbesiana della «Licenza di Naaman»- M. GIULIANI, Anti-marranesimo: chiave di lettura del Trattato Jerusalem di Moses Mendelssohn- M. NICOLETTI, La «Licenza di Naaman il Siro» nell’interpretazione di Carl Schmitt SEZIONE III- Verità e dissimulazione- F. GHIA, Naaman, Nicodemo e Calvino. Per una contestualizzazione teologico-politica della nozione di «nicodemismo»- S. ZUCAL, Pascal e l’impossibile parrhesia politica- R. GATTI, Jean-Jacques Rousseau: la verità, il potere, la parola- A. AGUTI, La rinuncia alla parrhesia: il caso di Dietrich Bonhoeffer- M. GIULIANI, Dissimulazione ed ermeneutica della reticenza in Leo Strauss
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